Hierarchie religieuse dans l'empire

Les divers dieux tloxcolèques ont une place très importante dans les moeurs et la vie de tous les jours. Mais qu'en est-il réellement du grade de ceux-ci entre eux ? Pour tous les habitants de l'empire, ils sont aussi importants que les chefs de villages, les nobles ou l'empereur.

Le Vénérable : le plus vieux et le plus important des prêtres du culte d'un dieu. Ils sont élus par un vote de tous les prêtres de ce culte qui se rassemblent à la mort du précédent et qui votent pour leur favori (à savoir un grand prêtre renomé). Ils votent sur des feuilles de papier et écrivent le symbole de leur candidat et un noble (notaire) neutre dans cette affaire fait le compte des voix et annonce le résultat. En cas d'égalité c'est un duel de discours et d'éloquence qui départage les concurrents. Logent dans le grand temple du culte.

Les grand prêtres : les prêtres d'un culte qui dirigent celui-ci dans une province sont nommés au titre de grands prêtres. Ils ont pour rôle de s'assurer du rôle de chacun des prêtre de village et qu'ils n'abusent pas de leur pouvoir mais aussi des relations avec les autres cultes de la province. Logent généralement dans la capitale de la province.

Le prêtre de village : vit dans son village d'origine (généralement) et aide la population, gère le temple, convoque les esprits,... Très importants pour le moral des villageois.

Apprentis: jeune enfant du village qui est choisi par le prêtre ou imposé à celui-ci et qui aide celui-ci jusqu'à ce qu'il soit en âge de devenir représentant du culte.

Représentant du culte: leurs rôles sont variés et on en trouve bien des différents. Certains deviennent gardes d'honneur, à savoir protecteur du temple et des membres du culte. D'autres archivistes-scribes et passent leurs vies à consigner la vie du village et à envoyer les copies au grand temple. Quelques-uns deviennent danseurs, chanteurs et tout un tas d'autres activités utiles lors des fêtes (gouteur par exemple). Plusieurs vont même jusqu'à passer leur vie au service du prêtre jusqu'à ce qu'ils finissent sacrifiés sur l'autel de leur dieu (ce qui est un très grand honneur).

Victime sacrificielle devrait donc être un grade valorisé ?

C'était déjà le cas dans la vraie vie des aztèques alors pourquoi pas chez nous ? De plus, c'est assez rare mais la victime est volontaire et il s'agit d'un grand honneur pour la famille de celle-ci et les Dieux sont satisfaits et récompenseront le village.

Je ne critique, je m'amuse de ce système païen sanguinaire et méprisable de mon point de vue d'homme christianisé.

chez nous, on sacrifie, un peu plus loin de chez nous, il y en a qui brûlent les leurs, chez d'autres l'imagination prime sur le sort funeste donc chacun fait ce qu'il veut ^^